المهملة ، والقاف ، من أسماء الرجال المتعارفة « 1 » . وقد مرّ « 2 » ضبط الفزاري في ترجمة : أبان بن أبي عمران . وأما القطعي : ففي إيضاح الاشتباه « 3 » أنّه بضم القاف ، وإسكان الطاء ، كان يبيع الخرق - بالخاء المكسورة ، والقاف أخيرا - « 4 » ، وكلّ من قطع بموت الكاظم عليه السلام كان قطعيا . انتهى . قلت : الخرق : جمع الخرقة - بكسر الخاء - وهي الثوب القطعة ، كالمنديل ، والخمار ، والمئزر ، والمعجر ، والعمامة ، وأشباه ذلك ممّا كان قطعة واحدة غير مخيط من قطع متعددة « 5 » . ويفهم من القاموس « 6 » وغيره من كتب اللغة في مادة ( قطع ) أنّ القطعة - بكسر القاف - هي الطائفة من الشيء ، كجزء المنديل ، والخمار . وإنّما ليس

--> ( 1 ) قال في الصحاح 4 / 1543 : الفرزدق : جمع فرزدقة ، وهي القطعة من العجين ، وأصله بالفارسية : برازده ، وبه سمّي الفرزدق [ الشاعر ] ، واسمه : همّام . ( 2 ) في صفحة : 62 من المجلّد الثالث . ( 3 ) في إيضاح الاشتباه المخطوط : 15 من نسختنا [ المطبوع : 160 برقم ( 218 ) ] ، وتوضيح الاشتباه : 132 برقم 562 ، قال : الحسين بن محمّد بن الفرزدق . . إلى أن قال : والحسين يكنّى : أبا عبد اللّه معروف ب : القطعي كان يبيع الخرق ثقة ، له كتب ، كوفي ، والقطعي - بضم القاف ، وسكون الطاء - نسبة إلى بني قطعة حيّ ، أو بفتح القاف ، قيل : كل من قطع بموت الكاظم عليه السلام كان قطعيّا . ( 4 ) وضبطه في الإكمال 7 / 149 بكسر القاف وفتح الطاء ، وقال : قيل له : القطعي ؛ لأنّه كان يبيع قطع الثياب ، لا الثياب الصحاح ، ونقله عنه السمعاني في الأنساب 10 / 194 . وانظر : توضيح المشتبه 7 / 239 - 240 وذكر بعض شيوخه ، فراجع . ( 5 ) في الصحاح 4 / 1467 : والخرقة : القطعة من خرق الثوب . وانظر : لسان العرب 10 / 73 . ( 6 ) القاموس المحيط 3 / 70 - 71 .